تحية اعزائى
الشيوعة نظام اجتماعى سياسى اقتصادى اسس له علميا كارل ماركس بكشفه لاساس الظلم بالنظام الراسمالى
الشيوعية تعتمد المادية الجدلية كفلسفة وعصب لوعى العالم
الطريق الى تحقيق المجتمع الشيوعى يلى التاسيس للنظرية ويسمى تكتيك
ففى بلادنا يبرز السؤال للشيوعيين ماهو التكتيك المرحلى لنا ؟
وانا هنا اجيب عن هذا
ان الوعى الانسانى يتطور تبعا لتطور وسائل الانتاج و العلاقات الانتاجية بالتالى التى تشكل الواقع الاجتماعى
ولقد ثبت عبر دراسة التاريخ هذا الفهم لحركة الوعى وتطور المجتمع
فالوعى الليبرالى العلمانى نتج عن الثورة الصناعية و النظام الراسمالى مثلا
المجتمع الشيوعى وكاحد مراحل تطور الانسانية يستلزم وعى شيوعى يتجاوز الملكية و التنافس وهى مرحلة تالية للوعى الليبرالى العلمانى فى ظل الراسمالية ومن هنا كان القول بان الشيوعية ستتحقق بعد اعلى مراحل الراسمالية
ان بلادنا تحوى نظام انتاج خليط بين ماقبل الراسمالى كملكية الاراضى و الفلاحية والريع وبين الراسمالية التابعة الطفيلية ( كمبرادورية )
فهى اذن ليست بعد راسمالية
وفى تلك الحال لاتنتج الوعى المصاحب للنظام الراسمالى
ومن هنا هناك استحالة لتاسيس مجتمع شيوعى بتلك الحال
ان تكتيكنا المرحلى بالتالى وتاسيسا على الفهم المادى للتاريخ ( تطبيق المادية الجدلية على التاريخ )
هو انجاز المرحلة الراسمالية
فمطالبنا وحركتنا كشيوعيين هى التحول الراسمالى الانتاجى والنظام الواعى و السياسى المصاحب لها ( الليبرالية العلمانية )
فنحن نلتقى اذن مع الحركات الليبرالية العلمانية بالسعى للدولة الحداثية و الفكر الحداثى
الدولة المدنية العلمانية الليبرالية الراسمالية
ان هذا هو ما يطلق عليه بالادبيات الشيوعية
الثورة الوطنية الديمقراطية
مع الاخذ بالاعتبار ان الحزب الشيوعى يبقى جهة مستقلة ويعمل طبقا لبرنامجه الخاص ورغم تاييدنا للدولة الراسمالية حتى تكونها فلن نتوقف قط عن نقد النظام الراسمالى نظريا و النضال لتحصيل حقوق الاجراء عمليا
و العمل على تنشيط الوعى الطبقى
هو اذن عمل متوازى يراعى تكتيكات المرحلة ولكنه يراها فى ضوء سيرورة التطور العام نحو المجتمع الشيوعى بالنهاية النسبية
يا مستغلى العالم اتحدوا
الشيوعة نظام اجتماعى سياسى اقتصادى اسس له علميا كارل ماركس بكشفه لاساس الظلم بالنظام الراسمالى
الشيوعية تعتمد المادية الجدلية كفلسفة وعصب لوعى العالم
الطريق الى تحقيق المجتمع الشيوعى يلى التاسيس للنظرية ويسمى تكتيك
ففى بلادنا يبرز السؤال للشيوعيين ماهو التكتيك المرحلى لنا ؟
وانا هنا اجيب عن هذا
ان الوعى الانسانى يتطور تبعا لتطور وسائل الانتاج و العلاقات الانتاجية بالتالى التى تشكل الواقع الاجتماعى
ولقد ثبت عبر دراسة التاريخ هذا الفهم لحركة الوعى وتطور المجتمع
فالوعى الليبرالى العلمانى نتج عن الثورة الصناعية و النظام الراسمالى مثلا
المجتمع الشيوعى وكاحد مراحل تطور الانسانية يستلزم وعى شيوعى يتجاوز الملكية و التنافس وهى مرحلة تالية للوعى الليبرالى العلمانى فى ظل الراسمالية ومن هنا كان القول بان الشيوعية ستتحقق بعد اعلى مراحل الراسمالية
ان بلادنا تحوى نظام انتاج خليط بين ماقبل الراسمالى كملكية الاراضى و الفلاحية والريع وبين الراسمالية التابعة الطفيلية ( كمبرادورية )
فهى اذن ليست بعد راسمالية
وفى تلك الحال لاتنتج الوعى المصاحب للنظام الراسمالى
ومن هنا هناك استحالة لتاسيس مجتمع شيوعى بتلك الحال
ان تكتيكنا المرحلى بالتالى وتاسيسا على الفهم المادى للتاريخ ( تطبيق المادية الجدلية على التاريخ )
هو انجاز المرحلة الراسمالية
فمطالبنا وحركتنا كشيوعيين هى التحول الراسمالى الانتاجى والنظام الواعى و السياسى المصاحب لها ( الليبرالية العلمانية )
فنحن نلتقى اذن مع الحركات الليبرالية العلمانية بالسعى للدولة الحداثية و الفكر الحداثى
الدولة المدنية العلمانية الليبرالية الراسمالية
ان هذا هو ما يطلق عليه بالادبيات الشيوعية
الثورة الوطنية الديمقراطية
مع الاخذ بالاعتبار ان الحزب الشيوعى يبقى جهة مستقلة ويعمل طبقا لبرنامجه الخاص ورغم تاييدنا للدولة الراسمالية حتى تكونها فلن نتوقف قط عن نقد النظام الراسمالى نظريا و النضال لتحصيل حقوق الاجراء عمليا
و العمل على تنشيط الوعى الطبقى
هو اذن عمل متوازى يراعى تكتيكات المرحلة ولكنه يراها فى ضوء سيرورة التطور العام نحو المجتمع الشيوعى بالنهاية النسبية
يا مستغلى العالم اتحدوا
